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  目光触及这张黑白相片的那一刻，我的心被攥紧了——这是两张多么青涩的脸庞，这是两个多么单薄的身躯。他们并肩站在青砖墙前，目光透着与年岁不符的坚毅含糊；他们的胸膛并不宽厚，却似乎承载了千钧分量。相片上方，含糊的笔迹模糊可辨：1934—1935年，历经二万五千里长征纪念。

  他们是谁？按下快门的那一刻，他们面对什么样的境况？带着敬畏，我一头扎进赤色史料，总算“知道”了这两名战友：来自于都沙心乡的赤军兵士朱志楚、邱丁波。

  1971年，朱志楚写信和家人共享革新阅历，并附上这张相片：“左面高的是我，右边那个矮的是高屋大塘村人，他是邱永芳，是我的老战友，他上月还来我家呢！”邱永芳正是邱丁波的曾用名。

  能和老乡一同走完长征路，他们是走运的。1934年10月，86000余中心赤军将士集结于都河畔，星夜渡江，踏上漫漫征程。而其时仅有3000余人的沙心乡，便送出1200多名子弟投身赤军，留下名字的勇士就达418人，还有37户惨遭灭门。

  迢迢征程，雪山草地，浴血苦战，终究抵达陕北的中心赤军仅7000余人。朱志楚、邱丁波是绝地中幸存的勇士，也是很多长征将士的缩影。

  相片中，那褪色的粗布戎衣、磨损的草鞋，无不透露出这是一场艰苦的行军。我重复打量，不由得遥想：拍照这张相片时，或许是一场恶战后的时间短休整，或许是借宿村落的半日安定。他们掸去身上的征尘，理好皱巴巴的衣襟，在这面砖墙前站得垂直。在危在旦夕的征程上，谁也不知道明日会不会走散、会不会金吾不禁。

  遽然，一个想法击中了我：他们从于都动身时的年岁，比我刚到于都时还小上几岁。2022年夏天，我从军校毕业分配到于都，成为一名底层排长，从长征集结动身的当地敞开军旅生计。相同的青春年华，相同的于都动身，却是两场天壤之别的“长征”。

  记住第一次前往长征渡头观赏见学，望着眼前安静的河水，我心中感慨万千，那一代年青人心中终究得多么坚决，才撑过了两万五千里长征。

  前辈们的长征路，是山河破碎时的向死而生。前路苍茫，脚下是雪山草地，死后是追兵炮火，存亡只在一会儿，他们却以血肉之躯蹚出一条民族救亡的成功之路。

  新时代长征路上，很少直面刀光剑影的存亡考验，也没有了啼饥号寒的绝地他心，但前方仍旧有任务呼唤——那是政治整训中深挖思维本源、肃清流毒影响的“思维淬火”；是正风肃纪中紧盯贪腐积弊、纯真内部联系的“反腐比赛”；是在抗洪抢险堤坝上搬运大众、逆行为民的静静据守；是爱民助民、解难帮困的接续斗争……

  在记叙巨大长征的《红星照射我国》中，埃德加·斯诺这样写道：“这一本书是我写的，这是真的。但是从最实践主义的含义来讲，这些故事却是我国革新青年们所发明，所写下的。这些革新青年们使本书所描绘的故事活着。”

  故事活着，精力便活着；信仰永存，血脉便永存。每一代革新青年，都应当为此斗争不息。（彭贤茗）